Andrea -

compara este resumen con el que tu ya has armado, trata de completar lo que falta y mejora el que hiciste. claro,con vocabulario sencillo y condensado.                                                    Problemas y retos de la educación de las personas adultas.
( Begoña
La educación de las personas adultas ha sido siempre un campo de estudio tardío, lo
que generó problemas epistemológicos y profesionales que aún existen.
*”Las primeras investigaciones y su evolución hacia un campo
de conocimiento propio”:
La investigación de la educación de las personas adultas se organiza en torno a tres
asunciones:
1) La investigación y la teoría de la educación de personas adultas forma parte de
la pedagogía.
2) La investigación en la educación de las personas adultas es el punto de
encuentro de otras disciplina relacionadas con esta (modelo
interdisciplinario).
3) La educación de personas adultas tiene suficiente entidad para organizarse
en una ciencia distinta (andragogía).Ante la ausencia de investigaciones propias, los primeros discursos
teóricos estuvieron dominados por el modelo pedagógico, que concebía
la educación de personas adultas como una extensión del sistema formal,
prestando menos atención a la educacion de personas adultas no formal e
informal. Se la entendía con la función conservadora que tiene la escuela
obligatoria , con un marcado carácter compensador y asistencialista.
Se entendía que la educación para personas adultas era una prolongación del
sistema escolar de los niños y adolescentes, esto provocó un encasillamiento,
justificado por un paradigma biológico madurativo, que sostenía que con la edad las
personas tienen un deterioro cognitivo irreversible.
Con los años, comienzan a aparecer las primeras manifestaciones, tomadas
prestadas de otros campos de conocimiento afines, cobran importancia el
“autoprendizaje” y la “experiencia vital” como principios metodológicos fundamentales.
No todos los investigadores coinciden en aceptar un modelo epistemológico de
“importancia conceptual” y comienzan a manifestar un desacuerdo respecto a la dobel
dependencia de al educación de personas adultas, por un lado la dependencia del
sistema escolar de niños y por otro lado de los descubrimientos en disciplinas ajenas
al propio campo. Así comienzan a reclamar la necesidad de buscar la especificidad en
éste ámbito educativo.
*“ Rompiendo las barreras epistemológicas entre andragogía y
pedagogía”.
Mientras que la pedagogía era entendida como el arte y la ciencia de enseñar a
los niños, la andragogía era el arte y la ciencia de enseñar a los adultos.
La andragogía presuponía una mayor independencia de las personas adultas
para aprender, así como una enseñanza orientada más hacia los roles sociales
y a al resolución de problemas de su vida cotidiana. Allen Tough impulsa con
fuerza la idea de “aprendizaje autodirigido”, que trataba el dominio por parte de
los estudiantes adultos de procedimientos y técnicas de aprendizaje que les
permitía conocer sus necesidades educativas, formular sus objetivos de
aprendizaje, etc. Así los educadores de personas adultas, solo eran facilitadores
del aprendizaje. Este modelo terminó solamente por ofrencerle al estudiante
poder elegir entre varias opciones que previamente habán sido definidad pro otros
sistemas. Con lo cual se extendió la idea que la autoridad experta nos dice que
tenemos que hacer para desarrollar aprendizaje autodirigido. Este modelo
Andragógico, tuvo un dilema que era la asociación implícita entre el aprendizaje
autodirigido y la ausencia de ayuda y descontextualización del mismo.
Para suplir las limitaciones de éste modelo, Mezirow, propone su teoría sobre la
“reflexividad crítica” la idea clave es que el contexto juega un papel central en
cómo se entiende la cognición adulta. Para éste modelo, es muy importante la
experiencia de las personas adultas para provocar aprendizajes relevantes. La
experiencia crítica, capacita a las personas adultas para ser conscientes de las
estructuras de creencias interiorizadas en la infancia y la adolescencia, que se
convierten en hábitos de expectación. Se plantea un interrogante ¿hasta que punto
es posible provocar aprendizajes relevantes para personas adultas a través de la
cultura experiencial de su vida cotidiana sin perpetuar las desigualdades sociales.
Freire: la tarea de los educadores de adultos, vá más allá de ser meros facilitadores
de aprendizajes. Su objetivo es ser educador y político, ya que su meta final es crear
una sociedad más justa. Por eso los educadores deben saber generar una situación
pedagógica en l que las personas adultas aprendan a tomar conciencia del mundom,
refllexionen sobre él, descubiendo las posibilidades de re estrucurarlo y modificarlo.
Dos forma de abordar la profesionalización de la educación
de personas adultas”:
La idea de que para educar a las personas adultas basta con dominar los contenidos
que se van a enseñar, tiene como denominador común la ausencia de conocimiento
pedagógicos específicos sobre los destinatarios de esa educación.
Los defensores de la necesidad de formar a los educadores de personas adultas
tienen dos posciones:Modelo norteamericano: enfocado en el reconocimiento profesional de los
educadores, la revalorización de la práctica educativa y su vinculación con los
procesos profesionalizadores de sus educadores en instituciones universitarias. Se
entiende que en las universidades es donde se construye el conocimiento teórico que
les puede ayudar a justificar sus prácticas.
Modelo europeo: más crítico con la formación universitaria. Tuvo una fuerte
resistencia por parte de los educardores de personas adultas a ser formados
en las universidades por varias razones. En primer lugar porque las universidades
europeas tuvieron poco interés en la formación de éstos profesionales, por considerar
que era un campo prácitico más que teórico y en segundo lugar porque las
experiencias educativos con personas adultas están vinculadas a movimientos
populares mas que a contextos académicos. La tercera razón que podría explicar la
resistencia europea a institucionaliza la formación de éstos educadores en al
universidad tiene que ver con la sospecha respecto al grado de cualificación (calidad)
que se adquiere con esta educación académica.
La formación de los educadores y educadoras de personas adultas debe contemplar
la gran heterogeneidad de perfiles que poseen. Desde la s universidades, la
formación destinada a educadores y educadoras de personas adultas debería
proporcionarles las herramientas que les permitan reflexionar sobre lo que hacen en
sus clases, lo que transmiten y como lo hacen.
Una nueva educación de personas adultas para un contexto
cambiente”:
El discurso de la educación de personas adultas se debate entre dos objeticos
opuestos: por un lado la educación para personas adultas era concebida como un
servicio para la creación de una sociedad en el cual los individuos se
desarrollan, crecen y se orientan por un bien común a través de políticas de
Estado de Bienestar y por otra parte, el discurso de la educación a lo largo de la
vida que se encuentra enraizado en las teorías neoliberales relacionadas con el
consumo y estilo de vida, en donde la intervención del estado es mínima. En el
contexto neoliberal, la educación de personas adultas deja de ser un proyecto
emancipador y de cambio social para convertirse en servidor del mercado, centrada
fundamentalmente en mejorar las competencias personales y profesionales de la
persona para que puedan competir y permanecer dentro del modelo económico
vigente.
Usher: lo denomina “ Supermercado de la cultura” . La oferta de actividades
educativas para personas adultas está controlada por una orientación hacia el
consumo y el desarrollo de los sectores privados para proporcionarla.
El modelo modernista inspirado en los derechos universales de libertad, fraternidad y
justicia social está sustituido por un modelo de educación de personas adultas de
competencias individuales, que contribuyen al crecimiento económico del país. De
esta manera, la educación para personas adultas rompe con las ataduras del modelo
escolar tradicional para ser esclava del sistema productivo global, recobrando
paulatinamente su función tradicional compensadora.
*Conclusión: De ser considerada un subsistema del sistema educativo forma y un
campo de estudio de aplicación práctica de los conocimientos de otras disciplinas
académicas, la educación de las personas adultas se ha convertido en un instrumento
formativo central en la actual sociedad global, no sólo por su valor potencial para
hacer frente a las necesidades del mercado neoliberal, sino también por ser
concebida como una educación imprescindible para la restauración del carácter moral
y ético en las relaciones sociales y su contribución en la formación de una verdadera
ciudadanía democrática.